L’art Thérapie : De L’analyse Sémiologique De La Danse Esewe À La Création Chorégraphique Intitulée « Ma Guérison-Ma Renaissance » Destinée À La Prise En Charge Des Survivantes
Mémoires
Ibrahim MOUNGANDE, 2021 à IBAF
2021
L’art Thérapie : De L’analyse Sémiologique De La Danse Esewe À La Création Chorégraphique Intitulée « Ma Guérison-Ma Renaissance » Destinée À La Prise En Charge Des Survivantes (2021)
Face au phénomène de violences que subissent les femmes dans le monde, les Etats prennent des mesures allant dans le sens de la répression des auteurs, mais également de la prise en charge des survivantes pour les aider à se reconstruire. Afin d'y parvenir, les ALVF font usage de plusieurs contenus thérapeutiques psychosociaux. « Danse thérapie : de l'analyse sémiologique de la danse Esewe à la création chorégraphique intitulée 'Ma guérison, Ma renaissance' destinée à la prise en charge des survivantes », étude que nous menons, part du constat selon lequel les contenus thérapeutiques des ALVF sont pour la plupart fondées sur des échanges verbaux et n'inclus pas des aspects culturels liés à notre environnement. Rendu à l'ère de la réappropriation identitaire en Afrique, des auteurs tels que Joseph KI-ZERBO cité par ISSAKA YEMEOGO, et Rabéa BENAMAR, ont démontré la nécessité pour les africains, de rester en connexion perpétuelle à leur identité. Il se pose principalement dans ce travail, la question de savoir « dans quelles mesures une création chorégraphique inspirée de la danse rituelle Esewe, combinée aux formes de violences subies par les survivantes et de leurs états émotionnels, pourraient amener les survivantes à mieux se sentir ? » la réponse anticipée à cette question note que « une Création chorégraphique inspirée de la danse rituelle Esewe, des formes de violences subies par les survivantes et de leurs états émotionnels pourraient inciter les survivantes à s'exprimer autrement, et se construire en se reconnectant à leur corps ». La méthodologie mise en place fait recours à une démarche qualitative et quantitative. Les données ont été collectées par l'observation directe non structurée et structurée, l'observation participative et l'observation documentaire. Les instruments tels que les guides d'entretien directifs, semi directifs et le dictaphone, ont permis la collecte des informations. L'utilisation du protocole thérapeutique par le mouvement d'Haguit EHRENFREUND et la démarche créative de Didier ANZIEU, associés à la technique de composition axée sur les procédés chorégraphiques ont servi pendant la phase créative. L'analyse et l'interprétation des données collectées chez les survivantes à l'issue des séances de danse-thérapie présentent des résultats concluants. En effet, toutes nos hypothèses y trouvent une confirmation. A partir de ces conclusions, notre mission, au-delà de confirmer la contribution possible de la danse-thérapie dans la prise en charges des survivantes, serait de de travailler en collaboration avec les structures de prise en charge des survivantes et les structures culturelles et artistiques locales susceptibles de nous accompagner dans la mise sur pieds des projets de danse-thérapie sur l’ensemble du territoire national.
