Abel Edoung Mbang, PhD, est un spécialiste du cinéma, de la télévision et des questions culturelles. Il croit surtout que le septième art est un phénomène de transport qui véhicule les valeurs culturelles d’un peuple, et qu’il faudrait mettre en valeur notamment dans les films de son pays, le Cameroun. Ethnomusicologue, auteur compositeur et interprète, et enseignant vacataire de cinéma à l’université de Yaoundé 1, Abel est un véritable philosophe et stratégiste intéressé par les musiques patrimoniales africaines et singulièrement camerounaises. Son expertise en musique de film l’amène à donner au cinéma camerounais une identité.
Institution
Université De Yaoundé 1
E-mail
ema.bel@yahoo.com
Téléphone
00237 696035998
Adresse
- ,
Titre
Catégorie
Encadreur/Éditeur
Année
Action
Technologies De L’information Et De La Communication Et Production Des Musiques Patrimoniales : Contribution À L’esthétique Des Films Camerounais
Thèses
Jacques Raymond Fofié et Donatus Fai Tangem, Université de Yaoundé 1
2023
Technologies De L’information Et De La Communication Et Production Des Musiques Patrimoniales : Contribution À L’esthétique Des Films Camerounais (2023)
La présente recherche, fondamentale, appliquée, descriptive et exploratoire, vise à mettre en lumière la situation actuelle de la musique dans les films camerounais, et la perte de l’identité culturelle. Notre but premier est de cerner les raisons pour lesquelles les cinéastes camerounais sont portés vers les musiques occidentales au détriment des musiques qui relèvent du patrimoine national. L’objectif principal de la présente thèse se résume à l’exploration des musiques patrimoniales, afin de rendre les films locaux identifiables. La présente recherche permet aussi de montrer comment les technologies de l’information et de la communication peuvent contribuer à la production de ces musiques. Pour y arriver, nous avons opté pour une stratégie de recherche qualitative basée sur la collecte de données sur le terrain. Premièrement dans le domaine des musiques patrimoniales, les résultats obtenus à partir de notre échantillon montrent que le Cameroun est un roseau versicolore à travers ses aires culturelles. Ensuite, nous avons constaté que les outils technologiques servant à la création musicale sont incontournables. Il ressort également qu'une utilisation inadaptée des TIC, conduit très souvent à une dépréciation de la qualité des œuvres musicales pour le film. Sur le plan financier, les résultats de notre recherche montrent que des facteurs tels que le budget de composition et le souci de rentabilité influent sur le coût de la trame musicale. La qualité des œuvres musicales peut donc être défavorablement affectée par ce type de facteurs. Sur le plan social notre recherche nous a permis de constater que l'industrie cinématographique hollywoodienne, oriente pour des raisons sociocommerciales, la création et la production de la trame musicale. Cette orientation influence ainsi de nombreux cinéastes africains et camerounais en particulier. La section conclusive du présent travail, démontre que les musiques patrimoniales remplissent les mêmes fonctions que les musiques occidentales dans un film, et garantissent indubitablement l’esthétique et l’identité des films camerounais.
La Contribution De La Musique Traditionnelle Dans La Contribution De L’identité Des Films Camerounais.
Mémoires
Donatus Fai Tangem, Université Yaoundé 1
2014
La Contribution De La Musique Traditionnelle Dans La Contribution De L’identité Des Films Camerounais. (2014)
La présente étude porte sur la contribution de la musique traditionnelle dans la construction de l’identité des films camerounais. Loin d’être une évaluation de la musique occidentale dans les films locaux, elle est plutôt le fruit d’une réelle volonté de mesurer, et d’évaluer la capacité de la musique traditionnelle, à exprimer toutes les émotions dans les films de manière générale.
La présente recherche part du fait que plusieurs réalisateurs camerounais ne tiennent pas compte de l’utilisation de la musique traditionnelle et même du langage musical dans les films. Le récit de ces films est généralement partie intégrante de la société, mais les musiques viennent d’ailleurs. Or il existe une musique traditionnelle riche et diversifiée encore mal exploitée.
A partir d’une argumentation basée sur certaines techniques de collecte et d’analyse des données, ce mémoire est circonscrit autour de deux approches théoriques à savoir : le fonctionnalisme et l’esthétique. Il essaye, en s’appuyant sur la spécificité de la musique traditionnelle camerounaise, de savoir dans un premier temps, si l’introduction de ce genre musical est de nature à garantir une identité propre du cinéma camerounais, dans un second temps, le film camerounais peut-il être identifié à partir de la musique, et dans un troisième temps enfin si la diversité ethnique de la population camerounaise est de nature à aboutir à une esthétique musicale du film camerounais
La problématique de ce travail vise à comprendre comment la musique traditionnelle comme support de communication, et de construction de la culture, peut assurer l’identité des films camerounais. En d’autres termes, quel rôle peut jouer cette musique au cinéma pour contribuer à la valorisation de l’identité des films camerounais. Enfin, peut lire ou percevoir l’esprit d’un peuple à travers l’expression musicale traditionnelle dans les films ?
L’hypothèse fondamentale est d’affirmer que les musiques traditionnelles peuvent
véritablement renforcer une identité du cinéma camerounais.
En vue d’atteindre les objectifs évoqués ci-dessus, la présente recherche s’articule autour de quatre chapitres. Le premier est consacré à l’introduction et aux fonctions de la musique dans les films, le deuxième à une analyse de la musique dans le film le Blanc d’Eyenga, le troisième, à la spécificité de la musique traditionnelle camerounaise, le quatrième chapitre quant à lui, fait des suggestions quant à l’utilisation de la musique traditionnelle comme garant de l’identité des films camerounais.
Mots clés : contribution, musique de film, musique traditionnelle, construction, identité
